Di tengah karut marutnya
ujian nasional, ada "angin segar" bagi dunia pendidikan Indonesia. Ya,
orang rimba yang kehidupan sehari-hari di hutan belantara kini sudah
mulai mengenyam pendidikan.
Ini terbukti dengan Besudut, anak rimba pertama dan satu-satunya yang mengikuti ujian nasional SMA Senin hingga Kamis lalu.
Besudut,
anak rimba dari kelompok Tumenggung Ngadap di Bernai Makekal Barat,
Taman Nasional Bukit Dua Belas Provinsi Jambi, menjadi salah satu
peserta ujian nasional yang diselenggarakan Kementerian Pendidikan dan
Kebudayaan 2013.
Besudut yang di sekolahnya diberi nama Irman
Jalil mengikuti ujian nasional di SMA 14 Jalan Pintas Bangko Kecamatan
Muara Tabir, Kabupaten Tebo.
Diceritakan Besudut, Jumat 19 April
2013, ia bersama empat belas temannya yang merupakan siswa kelas XII IPS
sudah siap menghadapi UN. Meski cukup pusing mengisi jawaban ujian,
tapi dia bisa melaluinya dengan baik.
"Setibanya kami di kelas,
semua muka kawan-kawan menekuk dan menahan napas panjang. Kami semua
poning (pusing)," katanya sembari mengekspresikan kesulitannya ketika
ujian.
Sebelum UN digelar, Besudut atau yang sehari-hari
dipanggil Herman, meski nama yang tertera di ijazah Irman Jalil, telah
berusaha untuk mempersiapkan diri, termasuk mengikuti try out yang diadakan sekolahnya.
"Bagi
kami pencapaian Besudut seperti sekarang merupakan salah satu bentuk
perkembangan pendidikan yang kami gagas sejak 1998,” kata Rudi Syaf,
Manajer Komunikasi KKI Warsi.
Sebelum terdaftar di sekolah
formal, Besudut merupakan salah satu murid pendidikan alternatif yang
diselenggarakan Warsi di wilayah Makekal. Perjuangan dan perjalanan
panjang serta pasang surut kehidupan dijalani Besudut.
Setelah mengikuti
pendidikan alternatif bersama Warsi, Besudut sempat keluar rimba dan
hidup bersama masyarakat kampung dan disekolahkan di sekolah dasar.
Setelah
tamat SD dan masuk SMP, Besudut kembali ke rimba untuk berkumpul dengan
keluarganya. Hingga kemudian pada 2009, Besudut bertemu dengan
fasilitator pendidikan Warsi dan berharap bisa menjembataninya untuk
melanjutkan pendidikan.
Dia kemudian dimasukkan
ke SMP 14 SPB, Bangun Serenten, Muara Tabir Kabupaten Tebo yang pada
waktu itu, menyelenggarakan program SMP terbuka.
Dengan model
pendidikan di SMP terbuka, Besudut bisa tinggal bersama keluarganya di
Bernai yang bisa ditempuhnya dengan menggunakan sepeda motor atau
berjalan kaki sejauh 10 km.
Setelah menamatkan SMP, Warsi kembali
mengadvokasikan supaya Besudut bisa diterima di SMA paket reguler. Dari
advokasi Warsi, Besudut diterima di SMAN 14 Tebo yang berjarak sekitar
15 Km dari Bernai.
Beasiswa
Selama
mengikuti sekolah di SMA itu, Besudut mendapatkan keringanan dalam
membayar buku-buku dan administrasi dari sekolahnya. Dan pihak sekolah
juga memberikan beasiswa untuk biaya hidupnya sehari-hari.
Besudut juga mendapatkan biaya sekolah dari membantu membersihkan kebun pamannya. Kegiatan ini dilakukannya ketika libur sekolah. Upah yang didapatkan ini digunakan untuk tambahan biaya sekolahnya.
"Kami tidak memberikan persiapan khusus dengan Besudut untuk ujian nasional ini. Semua siswa mendapatkan pelajaran tambahan dan try out sebelum ujian," ujar Kepala Sekolah SMAN 14 Tebo, Suparjo.
Besudut
terus berjuang dengan mimpinya hingga ke perguruan tinggi, dan dia
ingin membuktikan orang Rimba juga mampu untuk sekolah tinggi sama
dengan kelompok masyarakat lainnya.
"Mudah-mudahan bisa
lulus, dan melanjutkan lagi ke perguruan tinggi. Kalau ada kuliah yang
tidak masuk tiap hari, jadi bisa sambil cari kerja di luar," sebutnya.
Meski sudah sekolah, Besudut di kala libur
terus berkunjung pada orang tua dan keluarganya di rimba, minimal
sebulan dua kali. Hanya selama pelaksanaan ujian Besudut mengurangi
kunjungannya ke rimba.
Pada awal dia memutuskan untuk bersekolah
dan meninggalkan rimba. Namun, Besudut mendapatkan penentangan yang
keras dari induk dan paman-pamannya.
Mereka merasa takut dengan
keluarnya Besudut dari rimba akan putus hubungan adat kerimbaan
dengannya. Namun, kegigihannya membuktikan bisa menyelesaikan pendidikan
formal sejauh ini.
"Orang Rimba tidak bisa
ditipu lagi karena memiliki ilmu yang sama dengan orang luar. Misalnya
di tanah Garo, banyak yang menipu orang rimba, misalnya jernang sekilo
cuma dikasih kain satu sampai dua keping. Padahal, jernang harganya
Rp500 ribu," katanya. (art)
